السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أما بعد:

مع حلول شهر رمضان المبارك في كل عام ، يكثر السؤال والتساؤل عن بعض الأحكام الطبية، هل تؤثر على الصيام ام لا ، ومنها بشكل خاص ما يتعلق بمعلومات عن الأدوية على المسلم ان يعرف أحكامها خصوصا أصحاب الصيدليات لكثرة المراجعين والتخوفين من استعمال بعض الأدوية .

 
ولذا انه من المفيد ان نعلم في هذا المجال بما أفتى ويفتي به أهل العلم والفقه الشرعي ، سائلا الله عز وجل ان ينفعنا به.

فارما جو تقدم أهم الفتاوى الواردة في هذا الباب أملين ان تصل المنفعة للجميع.  

الصوم لغة : الإمساك والكف عن الشيء.

وشرعا : الإمساك عن المفطرات بنية من طلوع الفجر الى غروب الشمس.

المفطرات التي يفسد الصوم بها

- الأكل والشرب عمدا ومثلهما بل كل ما يصل إلى الحلق والجوف من الفم خاصة ، ولو لم يغذي كالحصاة والدواء ونحوهما .

- خروج المني يقظة مع لذة معتادة بالتقبيل او المباشرة دون الفرد او تكرار النظر او الاستمناء.

- الجماع : لقوله _صلى الله عليه وسلم _في الحديث القدسي: (يدع طعامه وشهوته من اجلي). متفق عليه.

- القيء عمدا ، (لقوله صلى الله عليه وسلم ) : "من ذرعه القيء فليس عليه شيء ومن استقاء عمدا فليقض. أخرجه الترمذي وأبو داوود وقال حديث حسن"

- مجاوزة الماء الحلق بسبب المبالغة في المضمضة او المبالغة في الاستنشاق،ويلحق به الاستعاط وهو استعمال السعوط بالأنف،لقوله_صلى الله عليه وسلم_:

(وبالغ بالاستنشاق الا ان تكون صائما) رواه الترمذي وأبو داوود(مما يعني في حال وصوله للحلق وابتلاعه يفطر الصائم ولكن عليه ان يمسك حتى آخر النهار وذلك احتراما لحرمة الشهر ثم يقضي هذا اليوم بعد رمضان والله اعلم).

- تغيير النية أثناء الصيام بنية الإفطار ،فهو يبطل الصوم حتى ولو لم يفطر .! ويشترط لذلك كله ان يفعله مختارا غير مكره.
- استعمال الإبر والمحاليل المغذية من اي مكان في الجسم ولأي غرض ما دامت تقوم مقام الأكل والشرب ، ولو بنسبة قليلة.
 
- الاحتقان : وهو إدخال شيء من الدبر إذا وصل إلى الجوف (المعدة)، اذ كل ما يصل الى الجوف فهو مفطر من اي مدخل كان سواء كان مغذيا ام غيره.

وللمزيد من التفاصيل في الإجراءات الطبية المعاصرة

 فقد اصدر مجمع الفقه الإسلامي الفتاوى التالية :

بعد اطلاعه على البحوث المقدمة في موضوع المفطرات في مجال التداوي والدراسات والبحوث والتوصيات الصادرة عن الندوة الفقهية الطبية التاسعة عقدتها المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية .

و بالتعاون مع المجمع وجهات أخرى في الدار البيضاء بالمملكة المغربية في الفترة من 9-12 صفر 1418هـ، الموافق 14-17 حزيران 1997 م،واستماعه للمناقشات التي دارت حول الموضوع بمشاركة  الفقهاء والأطباء والنظر في الأدلة من الكتاب والسنة وفي كلام الفقهاء قرر ما يلي:

الأمور التالية لا تعتبر من المفطرات

- قطرة العين او قطرة الأذن او غسول الأذن او قطرة الأنف او بخاخ الأنف اذا اجتنب ابتلاع ما نفذ الى الحلق.

- الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها اذا اجتنب ابتلاع ما نفذ الى الحلق.

- ما يدخل المهبل _فرج المرأة من تحاميل(لبوس )او غسول او منظار مهبلي او إصبع للفحص الطبي.

- إدخال المنظار او اللولب او نحوهما الى الرحم.

- ما يدخل الاحليل _ أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى _ من قسطرة_ أنبوب دقيق)او منظار او مادة ظليه على الأشعة او دواء او محلول لغسل المثانة .

- حفر السن ، او قلع الأضراس او تنظيف الأسنان او السواك او فرشاة الأسنان اذا اجتنب ابتلاع ما نفذ الى الحلق.

- الحقن العلاجية الجلدية او العضلية او الوريدية باستثناء السوائل والحقن المغذية.

- غاز الأكسجين.

- غازات التخدير(البنج) ما لم يعطى المريض سوائل(محاليل ) مغذية.

- ما يدخل الجسم امتصاصا من الجلد كالدهون والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية او الكيميائية .

- إدخال قسطرة (أنبوب دقيق في الشرايين لتصوير او علاج أوعية القلب او غيره من الأعضاء)إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء او أجراء عملية جراحية عليها.

- اخذ عينات او خزعات من الكبد او غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل مغذية.

- منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل محاليل أو مواد أخرى.

- دخول أي أداه أو مواد علاجيه الى الدماغ أو النخاع ألشوكي.

- القيء غير المتعمد بخلاف المتعمد (الاستقاءه).

ملاحظه توضيحيه 

للمسائل 7,6.2,1 وفي حال وصوله للحلق وابتلاعه يفطر الصائم,ولكن عليه أن يمسك حتى آخر النهار _احتراما لحرمة الشهر_ثم يقضي هذا اليوم بعد رمضان,والله أعلم.

وخلاصة الأمر أن الراجح من أقوال أهل العلم هو التضييق في المفطرات  وأن المفطرات ألمعتبره هي الجماع والأكل والشرب ويضاف لها ما اتفق عليه أهل العلم على أنه مفطر,مما هو في حكم الطعام و الشراب,كالتدخين و تعاطي الأدوية عن طريق الفم.

وهذه بعض المسائل الإضافية

الغسيل الكلوي

أختار أهل العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أنه مفطر لأن غسيل الكلى يزود الجسم بالدم النقي كما أنه قد يزود بماده مغذيه وهو مفطر آخر فاجتمع مفطران.

الحقنة الشرجية

اختار شيخ الإسلام ابن تيميه وهو مذهب الظاهرية أنها لا تفطر لأن الحقنة  الشرجية لا تغذي بل تستفرغ ما في البدن كما لو شم شيئا من المسهلات وهو اختيار العلامة ابن عثيمين ان كانت ألماده دواء وليست مغذيه

التحاميل

 لا تفطر وهو اختيار العلامة ابن عثميمين رحمه الله تعالى لأنها تحتوي على ماده دوائية وليس فيها سوائل وليست أكلا وشربا ولا بمعناها

أخذ عينة من الدم للتحليل أو الحجامة

لا يفطر على أصح أقوال العلماء وهذا والله أعلم

مريض السكري

واكد سماحة الشيخ الخصاونة ان مريض السكري غير القادر على الصيام او قضاء بدل ايام افطاره طيلة العام بسبب حالته الصحية بناء على رأي الطبيب المختص ان يخرج اطعام مسكين عن كل يوم افطر به والتي تقدر بما تعادل قيمته ستمئة غرام من القمح

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

للراغبين في الاستفسار عن مزيد من الأحكام الشرعية حول الفتاوى الخاص بحكم الإجراءات الطبية أثناء الصيام  لا تترددوا في الاتصال بنا لنجيبكم على تلك الفتاوى 

والله الموفق

فارما جو معكم أينما كنتم

فارما جو تتمنى لكم صياما مقبولا وإفطارا هنيئا